现在不是买卖的高峰期，店铺前只有宋半烟一个人。她拿着馕仔细看又看，看得收钱的中年老板都觉察到不对劲。
宋半烟抬头，细细打量老板一眼，问道：“您是柯尔克孜族人？”
中年老板一愣，笑道：“是的，姑娘你怎么知道嘛？”
宋半烟对他笑道：“你会唱《玛纳斯》吗？”③
她一旦露出这种笑容，那必然已经胜券在握。可惜卖烤包子的大叔不知道，反而惊喜的说：“姑娘知道玛纳斯？那是我们柯尔克孜族史歌嘛，年轻的巴郎们都不知道。”②
宋半烟道：“您家的市口这么好，一定像雄狮玛纳斯一样。聚敛的财富难以计数，富豪的名声四方传扬，宝石像马头般巨大，金子、银子如多的像沙子。”
里屋走出一位老人家，他看起来和大街上的老汉没有区别，只是拿着囊戳子，手上多了些面粉。他面带笑意的看着宋半烟，却为她下一句话而瞬间变色。
“我记得，柯尔克孜族人，祖训里男子是不留须的。”
老者和中年老板霎时间脸色一变，神情凝重，满脸警戒的看着她。
宋半烟似乎毫无察觉，只是眼角瞟过路边的车。她拿起烤馕咬了一口，边嚼着，边指着烤馕上的花纹说：“群山、鸟翅、月牙、战戟...这是谁的象征？”
她目光锐利，语气温和的像三月春风：“神明和祖先在上，雪豹和白鹿在看着我们。”
老者全身轻颤起来，不知是激动还是恐惧，他张张嘴，仿佛要哭泣一般，用生硬的汉语说：“...乌买女神。”
柯尔克孜族，古称坚昆。他们是这片土地上最古老的民族之一，被称作——山里的游牧人。
他们信仰乌买女神和太阳，敬奉祖先。雪豹和白鹿是他们的图腾与圣灵。独有的原始宗教，又交杂些萨满教风俗。清代开始，因为种种原因，大部分柯尔克孜人转信其他宗教。
宋半烟轻叹一声：“太好了，原来你们没有忘记她。”
“当然没有撒。”老板激动的喊道，又连忙看看四周，低声说，“要生活嘛，没有办法子撒。姑娘，你可吓死我了嘛。”
一神宗教的排他x_i,ng，绝对不允许信奉两位神袛。对于普通民众来说，生活才是最重要的。不论哪位神袛，都不会赐下粮食和人民币。既然在这样的环境之下，随波逐流才能明哲保身。
但有些东西越是压抑，越是让人难以释怀。
宋半烟笑道：“我也是一时激动，还以为，再也没有人为乌买女神献松叶呢。”
纪宝躺在车上，隔着窗户看向宋半烟。见她咸的淡的跟卖烤包子的老板聊天，一会后厨的老大爷也出来了。三个人相谈甚欢，这场景简直就是他乡遇故知。
足足将近一个小时，宋半烟才满面春风的走过来。
纪宝打趣道：“宋大仙，老板给打了几折？“
宋半烟将鼓鼓一袋子美食放在后座，叹气道：“老板说车里的姑娘太漂亮，死活不肯要钱。”
纪宝：“......”
作者有话要说： 看评论我才知道，原来伊/斯/兰也屏蔽了。这章发的晚，就是我进行了删改（我可不想被宗教委请去喝茶。但新疆卷，不管怎样也没办法避不开，而且占比很重。
再此郑重声明，本文架空，全是虚构，文中凡是涉及某教，必定是我抄袭历史书= =
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①库尔班：骑毛驴去北京的维吾尔族大爷，受到毛/主/席的接见。
②巴郎：男孩，年轻人。
③《玛纳斯》柯尔克孜族史诗
《汉书》 《魏略·西戎传》
《玛纳斯奇的萨满面孔》—— 柯尔克孜族 阿地里·居玛吐尔地
第40章
纪宝被宋半烟塞了一颗糖衣炮弹, 等半天就是不见爆炸。她警惕的瞥了一眼宋半烟, 顿时明悟：“找到向导了？”
宋半烟神情愉悦：“没呢, 不过有谱了。”
纪宝哼唧一声, 鄙夷道：“得，还摆起谱了。薰华问你你也这德行？”
宋半烟眼角一挑, 斜视着她：“这叫歧视单身狗，你知道吗？”
纪宝心里咯噔一下, 也不知该喜还是该忧, 竟然没顾得上反驳。宋半烟倒是一身轻松, 靠在座位上竟然睡过去了。
回到酒店，不等白薰华问起。宋半烟与纪宝两人配合, 将这一天遇到的种种事情讲得活灵活现。默契的隐去遇袭之事, 只说宋半烟不小心划伤的。
白薰华将信将疑，却也没有多问，拿出医药箱替宋半烟处理伤口。
“...所以向导的事情不用担心, 明天去看看。我觉得靠谱，他们家做得烤馕烤包子可香了。”宋半烟看看处理好的伤口, 轻松自然的说, “我琢磨既然橘慕古来了, 晚上自然少不了聚一顿。所以干脆故技重施，把烤包子送给站岗的武警，只留几个给纪宝。”
白薰华收拾好医药
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