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第十五苏拉 学习(2/2)

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的人肯定不服,到时候又是一场乱战,谁胜谁负还不一定。

但是这种思考模式是极其有益的,它能告诉心灵术士,在边界条件清晰,每个人都绝对理性的时候,事态的变化模式。

穆哈迪看到这,觉得很有点失望。心灵史学好大的名头,原来不过是地球上甚低级的经济学入门常识罢了。虽然阿塔斯人在这么苦难重重的世界里发展出了这个理论是有些了不起,但是要说这能帮上自己多大忙,恐怕不太可能。

但是接着看下去后,穆哈迪才意识到,自己还是太小看了心灵术士的创造力。

书里接下去写到,之所以那套绝对理性的分析方法在现实世界中行不通,是因为人是非理性的生物。是动摇的,是盲目的。人可能被欺骗,被误导,被信息不充分所蒙蔽。人也是多变的,不同的人可能对同一事物的价值判断接壤不同。还是那个强盗分金问题,要是有一个强盗不喜欢金子,就喜欢看别人死,无论什么方案都投反对票,那最后的结论就会迥然不同。

心灵史学旨在提供这样一种方法,就是虽然人是如此多种多样不可捉摸,心灵术士们将依然有方法预测到事态的变化。

穆哈迪接着看下去,一边扫视,一边默读:“在心灵史学眼中,人和人虽然是不同的,但是人群和人群都是相似的,数目越大越明显。世界上每个人都有自己的个性,有时候所作所为完全出乎预料。但是在一个足够大的人群中,各种各样的人都是有的。一个人也许会做出不可预测的不理性行为。但是在一个人群中,不理性的个体的数量是维持在一个比例上的,因此可以被定量分析。只要掌握了大致的人群信息,就可以判断出人群的反应,做出精准的预言……”

接下来的内容都是些纯粹学术性的讯息,教导心灵术士如何感应人群,分析人群的,甚至还有不少精深的数学内容。穆哈迪一开始还有些疑惑,但是越读的深入,就越发现其中蕴藏的奥秘无穷。不知不觉间,他就读的入了谜,连四周阳光的变化都注意不到了。

“……你在听么?”一双白嫩的手在心灵术士眼前晃了晃,她的主人关切的问。

“没有。”穆哈迪告诉拉伊娜。“我在想别的事情,你说到哪了?”

“算了,不理你了。”女孩好像生气了,驾驭自己的马走到前面去了。

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