史同是认真听讲的学生，当下答道：“真实。”
“是的，真实。那么我问你，你怎么保证译文的真实性？”
费了许多力气才查到这些罕见翻译，老师居然怀疑是假的。史同没好气道：“又不是我自己编的，大家都这么说，当然是真的。”
“‘大家都这么说’——‘大家’是谁？一段古文，到底是不是这个意思，某个词，解释到底符不符合原意，你得拿出根据来。”
“您要这么说，我上哪儿拿根据去？我怎么知道真不真实？”
洪鑫垚利用超强的机械记忆把史同写的报告背了个大概，正精神高度紧张坐在旁边，就盼着方书呆赶紧问自己。见搭档出师不利，开口帮忙：“都几千年前的事儿了，谁知道它真不真啊？那解释不也都是人写的，早化成灰了，难不成钻进棺材里问去？”
方思慎听出点“历史虚无主义”的意思，笑了：“这才显出‘研究’的重要性。”然而怎么跟面前完全没有受过学术训练的少年解释这个问题呢？他本不喜空发议论，尤其不擅即兴发挥，备课从来力求翔实周到，这会儿却不得不边思考边表达，争取用简单明了的言辞，把自己对“研究”的理解说清楚。
“研究从来都不容易。尤其是‘国学研究’，因为对象是古文献中的古人古事。即使发生在我们身边的事，表象之下有事实，事实之下有真相，常常很难判断真伪，何况千百年前？但只要发生过的事，总会留下痕迹。咱们看到的这些《尚书》、《周礼》片段，
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